Es un placer transcribir la crónica escrita que hace una persona anónima que acompaña en el viaje del Duque de Aliaga D. Agustín de Silva Fernández de Híjar y Rebolledo Palafox Abarca de Bolea, Duque de Aliaga, Duque de Híjar (Madrid 14.IV.1773-12-IX.1817) a sus estados del Ducado de Híjar, en el año de 1798, en sus dos visitas a Vinaceite. Las dos veces sale de Belchite; la primera para pasar a Lécera, y la segunda de camino hacia la población de Híjar. En estas dos visitas se instala en casa del Administrador, que por aquella época era D. Joaquín Beltrán, boticario.
Me llama la atención la calificación que da sobre la iglesia. En la primera visita dice que es fea y en la segunda que es bonita. Es posible que aún no se hubiera terminado la actual y parte de los oficios se celebraran en la antigua. Sobre la capellanía esta documentado que la fundó Mames Llop.
Probablemente alguien sepa situar donde se hallaba la mezquita, los molinos y la sinagoga de judíos, que según parece, se había convertido en el granero del duque y que parte de su construcción ha estado hasta hace poco tiempo. La existencia de la cárcel es de sobra conocida, pues se hallaba en la parte más cercana al río, enfrente del Ayuntamiento.
Aunque en un principio no salimos bien parados en el relato, pudo ser que el recibimiento fuera hostil, ya que en todo ese siglo y muchos años después, el pueblo estuvo pleiteando con el duque de turno sobre la posesión de algunas tierras que los vecinos consideraban suyas, pero que su petición finalmente resulto infructuosa, ya que los títulos de propiedad no fueron encontrados en el Archivo de Barcelona, por lo que perdieron el pleito definitivo. Me parece que la crónica es francamente divertida y muy interesante, porque describe como era Vinaceite hace 224 años.
Vinaceite, 1960
Copio el texto tal como el autor lo escribe:
“Día 27 de febrero.
A las 8 de la mañana estábamos todos en pie, vino el
Capº Ecco.(1) de manteo(2)
y bonete (3), que habiendo hechado su arenga (4)
con mucha formalidad, y contestada del mismo modo, se marcharon a la iglesia a
esperar al Sr. Duque. Entro después el vicario de Binaced acompañado del
Ayuntamiento y el Administrador, que es Boticario y cobra los derechos en
Jalapa(5):
hizo el cura su arenga tartamudeando, pero al fin salió de su empeño no del
todo mal, pero el insigne Ayuntamiento calzado de Alpargatas y aunque hubiera
venido con herraduras no lo hubieran podido hacer con más elocuencia, pues ni
si quiera dieron un robuzno, conque quedé con la gana de oír el delicado metal
de sus voces. Tratóse después de esperar al Ayuntamiento de la villa para ir
con ellos a la iglesia y aunque el Regidor primero hizo eficaces diligencias
para traer a sus concolegas, no los pudo sacar de la cama, y así tuvimos que
marcharnos a la iglesia cansados de esperar, a donde acudieron al acabarse los
oficios de la Iglesia. Llegamos a dicha Iglesia en donde hallamos que los Sres.
Clérigos estaban cantando una misa de réquiem (6),
por lo que no hicieron el recibimiento según las reglas, y así después de haber
tomado agua bendita del hisopo (7) que le presentó
un Sr. Clérigo comisionado pasó al Altar Mayor, y al lado del Evangelio tenían
puesta una silla con su almohadón en donde se arrodilló: concluida la misa de requiem salieron Cruz, ciriales, el capítulo con seis (…) y Terno (8),
entonaron el Tedeum(9) y se hizo el Padre
nuestro, ocupando S.E la izquierda del Preste(10) concluida
esta ceremonia se dijo una misa rezada, después se pasó a la sacristía que está
bastante bien provista de ornamentos. La Iglesia es antigua y fea: salimos en
compañía de todos los que quisieron seguirnos y lo menos habría más de mil
personas entre chicos y grandes, y fuimos a casa del obispo, quien salió
acompañarnos a la cárcel donde su Excelencia mando sacar de ella a los presos
de causas leves, habiéndoles predicado un buen sermón: de allí fuimos al Huerto
del Conde, antigua Mezquita, Hornos de la parroquia, molino bajo harinero,
ornos (horno)
de
la villa, sinagoga de judíos, ahora Granero, bodegas de azeite y vino, y
después al molino de azeite, siempre haciéndonos muchas salvas. Llegada la hora
de comer se presentaron a la mesa 17 personas, incluso el obispo, todos juntos
no comieron sino que devoraron pues a los trinchantes no les daba tiempo para
llevarse la mano a la boca, bebieron todos opíparamente, en los postres se
dieron tan buena maña con los vinos de Jerez y otras partes, que creimos que
acabarían con toda la provision, pues no dejaban de pedir unas gotitas aun
después de haberse levantado de la mesa: como se había comido bien era preciso
digerir, y asi se pensó en dar un buen paseo para que les sentase bien las
cuatro libras y mª, cuanto menos que engulleron algunos por no saber manejar el
cuchillo, para que no les emborrachasen la porción de jarros que agotaron, cada
cual podía ganar al Sr Gallardo (aforismo de un bebedor
famoso)
al refrescar, determinose pues pasar al Tercon (11)
distante tres cuartos de legua de camino pedregoso, y penoso. De tal forma que
los menos siguieron y los más se quedaron, viose el Batan, Molino, Bergel,
Dehesa, Olivar, huertecillos y el Río Aguas por mal nombre pues no lleva un quartillo
(12),
volviendo a casa al poner el sol unos despatarrados otros llenos de esparavanes
(13)
y otros tan resecos que no podían paladear, y asi vevieron todos, y se
marcharon. El pueblo ha estado iluminado con hogueras y ha habido un tiroteo(14)
que ha seguido toda la noche, y música en la puerta hasta las tres de la
mañana.
Dia 28
A las siete de la mañana vinieron de (Bo..as) los del
Ayuntamiento y algunos otros hacendados, y al instante salimos para Lezera con
dos batidores(15) montados en mulas con un aparejo
que llaman lomillos, con sus sombreros debajo del brazo, y un mozo a pie y los
dos fusileros, fuimos andando hasta encontrar la justicia de Lezera en donde
paramos a recibir la embajada, la que hicieron entre estos términos=
Día 2 de marzo.
A las 8 de la mañana salimos de Belchite con el
mismo acompañamiento que los otros días y tres en estos en una Berlina tirada
por cuatro mulas arrogantes bien enjaezadas que hasta en las colas llevaban
espejos y fajage(16) de seda por madrina(17)
y con todo este comboi llegamos al termino de Vinacei donde espera la Justicia
con otros hasta el numero de onze formados en dos filas; hecha la presentación
de estilo se encaminaron al lugar donde fuimos recibidos con salvas, jotas, y
vivas apeamos en la puerta de la iglesia donde nos esperaba el cura y un capellan
que hai en el pueblo. Entraramos en ella y se hizo oración, y se reconocio la
Iglesia que es bonita, desde allí fuimos a la casa del (…) que es la mas
indecente (la mejor)del lugar, y de allí a los Graneros, Horno, cárcel, y a
casa del Administrador (que es boticario) a descansar a donde se presentaron el
Ayuntamiento de Hijar y el cuerpo de Hidalgos, que ni aun robuznar supieron y
al instante hecharon a correr porque no podían tanto como las mulas, y temiendo
que lo atropellasen adelantaron su viage, y al donde al rato salimos de
Vinaced, y habiendo trantado bastante trecho de camino, y después de haberse
vuelto los de Vinaced a su lugar, aparecieron los de Híjar para hacernos la
corte en su termino pero se opusieron dos batidores que venían en nuestra
compañía desde Belchite: tuvieron varias razones, y sino hubieran sido por
nuestro respeto hubiera parado la diferencia en cachetivo(18),
y asi cedieron los de Híjar, y se fueron adelante quedándose los Belchitanos
por entonces dueños de empresa, siguieron asi hasta la inmediación de Híjar,
endonde ya no pudieron aguantar mas, volvieron a insistir para que les cedieran
su puesto preminente(19) que era ir cerca de
las mulas delanteras del coche haciendo de guiones, y los Belchitanos entonces
cedieron, y pasaron adelante, llegamos mui cerca del pueblo en donde había un
buen numero de gente y muchas escopetas para las salvas, y a muy pocos pasos
salio un par de danzantes, con su gaitero…”
(1) Capitulo
Eclesiástico.
(2) Capa
larga y amplia, sin apenas forma y con cuello estrecho que llevaban los
clérigos.
(3) Especie
de toca o gorra de seda, de raso o terciopelo negro que se ponen a la cabeza
los eclesiásticos.
(4) Discurso
en tono solemne y elevado que se pronuncia para enardecer o levantar los ánimos
especialmente de corte militar o político.
(5) La
raíz de esta planta se emplea en farmacia como purgante.
(6) Misa
de difuntos.
(7) Utensilio
que usan los sacerdotes para esparcir agua bendita,
(8) Habito,
traje.
(9) Canto
de la liturgia católica para alabar y dar gracias a Dios.
(10) Sacerdote que oficia una ceremonia
litúrgica.
(11) Se desconoce su significado. Puede ser un lugar.
(12) Antigua medida de capacidad para
líquidos que equivale a 0,504 litros.
(13) Inflamación y dolor en las piernas por
la posición de ir sentado a horcajadas en el caballo.
(14) Al utilizarse como forma de salva y
bienvenida antiguamente.
(15) Cada uno de los dos o cuatro jinetes que
preceden al rey, persona real o generales en revistas y solemnidades.
Explorador que descubre y reconoce el campo o el camino para ver si está libre
de enemigos.
(16) Adorno del caballo.
(17) Para adornar y presidir.
(18) Puede referirse a un lugar concreto.
(19) Que está en superior categoría.
Fina Lanuza 07/09/2022
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